Аксиологическая характеристика концепта «смех» в языке Абая

Аннотация

В статье осуществляется аксиолингвистический анализ репрезентации концепта «смех» в языке Абай Кунанбаев, раскрываются его смысловые и ценностные аспекты, а также критическая оценка смеха в контексте казахского общества, представленная в авторской картине мира поэта. Основным объектом исследования является семантическая структура концепта «смех» в языке Абая и его культурно-аксиологическая нагрузка. В ходе исследования выявляются физиологические и социально-культурные характеристики концепта «смех» в казахском языке, определяется место и значение смеха в мировоззрении Абая сквозь призму оценочных категорий. При анализе феномена смеха в поэтическом и философском наследии Абая методологической основой послужили ключевые положения аксиологического направления в лингвистике. Для выявления смысловой структуры лексем, связанных с концептом «смех», были применены методы семантического и концептуального анализа. Результаты исследования доказывают, что в языке Абая концепт «смех» репрезентируется как двуединое (антиномическое) явление. С одной стороны, смех осмысливается как антиценность. К данной группе относятся подвергаемые поэтом критике «дешёвый смех» и «наигранный смех». Дешёвый смех интерпретируется как проявление склонности к праздному времяпрепровождению, легкомысленному веселью и бессодержательному расходованию времени, тогда как наигранный смех рассматривается как искусственное поведенческое действие, направленное на заискивание, привлечение внимания окружающих и создание внешней привлекательности. В аксиологическом плане подобные формы смеха соотносятся с двуличием, корыстной мотивацией и манипулятивными намерениями и, соответственно, получают отрицательную оценку.С другой стороны, смех представлен как ценность, соотносимая с понятием «истинного смеха». Истинный смех трактуется как естественное проявление внутреннего духовного состояния человека, как внешнее выражение глубинного душевного переживания, обладающее положительным аксиологическим значением. Полученные результаты могут быть использованы в научных исследованиях в области аксиолингвистики и лингвокультурологии. Кроме того, статья вносит вклад в развитие лингвистических аспектов абаеведения и формирует теоретическую основу для дальнейшего изучения оценочных концептов в казахском языке.