Bulletin of Shokan Ualikhanov Kokshetau University Philological Series
Назначение журнала: публикация научных работ, в которых рассматривается широкий спектр лингвистических, литературоведческих и методических проблем, а также публикация наиболее значительных библиографических и критических обзоров. Языки публикаций: казахский, русский, английский. Периодичность: 4 раза в год. Издатель: НАО «Кокшетауский университет имени Ш.Уалиханова». Сроки публикаций в среднем составляют 3-6 месяцев. Журнал издается в электронном формате. Количество статей в одном номере: 20-25 Все публикации в журнале осуществляются на платной основе. Адрес редакции: Республика Казахстан, 020000, г. Кокшетау, ул. Абая, 76.
НАО «Кокшетауский университет имени Ш.Уалиханова»
Использовaниe гeндeрных кaтeгорий в художeствeнных тeкстaх
Стaтья посвящeнa спeцификe использовaния гeндeрных кaтeгорий в художeствeнных тeкстaх и ​​проблeмaм пeрeдaчи гeндeрных концeптов. Покaзaны рeпрeзeнтaция гeндeрных пaр мужчины и жeнщины в художeствeнных поэтичeских тeкстaх, словосочeтaниях, особeнностях языкa и прaгмaтичeского использовaния связaнных с ними концeптов Aнaлизируя использовaниe гeндeрных кaтeгорий в художeствeнных тeкстaх в лингвистичeском aспeктe, он нaпрaвлeн нa то, чтобы покaзaть символичeскоe и смысловоe содeржaниe мужского и жeнского обрaзa. Мaтeриaлом исслeдовaтeльской рaботы будут взяты лингвистичeскиe дaнныe сборникa «Бeс гaсыр жырлaйды». Цeль исслeдовaния - опрeдeлить «мужскиe» и «жeнскиe» гeндeрныe особeнности языкa, связaнныe с хaрaктeром мужчины и жeнщины, в произвeдeниях поэтов и писaтeлeй. В исслeдовaтeльской рaботe в зaвисимости от тeмaтики стaтьи и нaпрaвлeния исслeдовaния широко используются тaкиe мeтоды, кaк сбор, описaниe, срaвнeниe. Цeль стaтьи – опрeдeлить особeнности использовaния художeствeнных срeдств в облaсти примeнeния и смыслового содeржaния языковых eдиниц, относящихся к мужчинaм и жeнщинaм, в художeствeнных тeкстaх. Нaучнaя и прaктичeскaя знaчимость стaтьи - тeорeтичeскиe и прaктичeскиe вопросы, рaссмотрeнныe в стaтьe, могут нaйти широкоe примeнeниe в облaстях когнитивной лингвистики, гeндeрной лингвистики, этнолингвистики, дискурсa, лингвопрaгмaтики. Результаты исследования показали, что между мужчиной и женщиной существуют различия по лексическим, грамматическим категориям и языковым образам.
Copyright (c) 2025 Bulletin of Shokan Ualikhanov Kokshetau University Philological Series https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ ШОКАНА УАЛИХАНОВА В ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
Статья посвящена анализу художественного образа Шокана Уалиханова в детской литературе на примере повести Сапаргали Бегалина. Авторы рассматривают, каким образом в произведении раскрываются образ, черты характера и личность выдающегося казахского ученого, путешественника и просветителя в детском и подростковом возрасте. В повести Бегалина Шокан представлен не только как талантливый исследователь, но и как смелый, любознательный и преданный своему народу юноша. Особое внимание уделяется речевым и портретным характеристикам героя, обращениям в его адрес. Рассматриваются также воспитательные аспекты произведения, направленные на формирование у подрастающего поколения чувства патриотизма, уважения к знаниям и стремления к самосовершенствованию. Авторы статьи анализируют влияние происхождения и национальных традиций на формирование образа Шокана, а также особенности языка и стиля повести. Делается вывод о значимости литературного наследия Бегалина в популяризации личности Шокана Уалиханова среди детей и подростков. Ключевые слова: Шокан Уалиханов, детская литература, Сапаргали Бегалин, художественный образ, воспитательный аспект.
Казахская литература на пересечении культур: влияние восточных и западных литературных традиций на современную литературу
В данной статье рассматривается взаимодействие восточной духовности и западной глобализации в контексте современной казахской литературы на примере произведений Г. Белгера, А. Нурпеисова и М. Шаханова. Основная цель исследования - проанализировать, как казахские писатели интегрируют элементы восточной философии и западных литературных форм для создания уникальной национальной литературной идентичности в эпоху глобализации. В работе выявлены механизмы синтеза восточных философских концепций и западных художественных приёмов, которые способствуют формированию своеобразного литературного стиля. Исследование основано на сравнительном литературоведческом анализе выбранных текстов и качественном контент-анализе, позволяющем выявить повторяющиеся темы, образы и философские конструкции. Полученные результаты указывают на постоянное напряжение между традицией и современностью, отражающее более широкие культурные процессы, связанные с сохранением национальной идентичности и участием в глобальном культурном обмене. Повторяющиеся мотивы и образы позиционируют казахскую литературу как культурный мост между Востоком и Западом. Так, несмотря на активное заимствование западных стилистических элементов, значительное влияние сохраняют духовность и идеи суфизма. Также в статье затрагиваются актуальные вопросы: сохранение идентичности в условиях миграции и защита историко-религиозного наследия. Эти аспекты подчеркивают двойственную роль казахской литературы - как средства межкультурного диалога, так и устойчивого носителя культурных ценностей и инноваций, укоренённых в традиции. В конечном счёте, исследование демонстрирует, что казахские писатели не только успешно противостоят вызовам глобализации, но и активно трансформируют литературную идентичность, развивая синтез восточных и западных традиций. Работа вносит вклад в более глубокое понимание культурной гибридности в постсоветском литературном дискурсе и предлагает новый взгляд на процессы межкультурного взаимодействия и формирования идентичности.
Казахско-татарские литературные связи: на основе исследований Буркита Ыскакулы
Ни одна национальная литература не возникает и не развивается сама по себе, вне общества или независимо от него. Очевидно, что литература каждой страны тесно связана с её культурой, образом жизни и историческими событиями. В этом контексте научные идеи учёного Буркита Ыскакулы играют важную роль в изучении связи и созвучия между казахской и татарской литературами. В статье рассматриваются научные идеи литературоведа Б. Ысакова, посвящённые взаимосвязи казахской и татарской литературы. Анализируется значение его труда, посвящённого изучению казахско-татарских литературных связей, в контексте национального литературоведения. Кроме того, данный учёный не только отмечает историческое, культурное и литературное созвучие между двумя народами, но и подчёркивает динамическое развитие их взаимодействия, что способствует формированию мировой литературы в целом. Это указывает на практическую значимость данной статьи. Методология исследования включает обзор, анализ и систематизацию научных работ Буркита Ыскакулы, обобщение представленных идей и формулирование выводов. Результатом исследования становятся конкретные примеры, научные данные и доказательства, иллюстрирующие взаимосвязь казахской и татарской литератур. Определяются научные принципы и методы исследования, применяемые учёным при изучении этой сложной темы. Статья написана в рамках докторской диссертации под названием «Литературное и научное наследие Б.Ыскакова».
РЕЧЕВЫЕ ПЕРВЕРСИИ И ПОЛИФОНИЯ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЙ АВТОРА-ГЕРОЯ В РОМАНЕ А. КИМА «РАДОСТИ РАЯ»
Целью данного исследования является рассмотрение речевых перверсий и полифонии романа А. Кима «Радости рая» с абсурдистской и психоаналитической точки зрения. В сравнительном аспекте также анализируется романы А. Кима «Белка» и «Поселок кентавров», где можно проследить динамику кимовского персонажного ряда: от «расчетверения» личности до «сквозного» образа-персонажа; от языка «полулюдей» до языка сверхлюдей- «прозорливцев», для которых мир не ограничивается рамками человеческого тела. В романном тексте А. Кима «Радости рая» можно обнаружить: анимизм (наделение именем собственным всех предметов и явлений, окружающих главного героя-рассказчика); автобиографичность (в виде собственно-прямой речи героя-рассказчика и схожести имени и фамилии героя-рассказчика и автора); индивидуально-авторские неологизмы, характеризуемые как признаки ассоциативного (восточного) мышления, выраженного путем однородных перечислений; авторские метафоры с непонятным, иногда и абсурдным значением; авторские аббревиатуры, используемые и адекватно дешифруемые в рамках только данного романа; математические задачи, повторяющиеся выражения, лексемы и слоги, лишние пробелы и неуместные употребления заглавных букв в словах или в целых предложениях.
ЖАНРООБРАЗУЮЩИЕ ПРИЕМЫ СОЗДАНИЯ ЛИТЕРАТУРНОГО ПОРТРЕТА В ДОКУМЕНТАЛЬНО-БИОГРАФИЧЕСКОЙ ПРОЗЕ Р. НУРГАЛИ
В статье исследуется жанровое своеобразия литературного портрета, основанное на материале документально-биографической прозы Р. Нургали. Цель исследования - определить жанровые особенности литературного портрета в повествовании критика и писателя в контексте выработки авторской прозой принципов построения творческого образа человека искусства. Научная новизна работы обусловлена тем, что жанр литературного портрета в документально-биографическом наследии Нургали не был достаточно глубоко исследован. Впервые введены в научный оборот документально-биографические тексты Нургали о казахском режиссере и драматурге Ж. Шанине в рамках жанра литературного портрета. В ходе исследования был выявлен ряд эффективных стратегий и методов Р. Нургали, направленных на трансформации в казахской литературе портретного очерка в жанр литературного портрета. Проведенное исследование выявило ряд новаторских авторских принципов, используемых в жанре литературного портрета, индивидуализации особенностей воссоздания образа героя. Это демонстрирует ряд успешных авторских приемов, сфокусированных на создании образа героя-режиссера, театрального критика, драматурга, учителя, воссозданного на основе документально-биографического описания и наблюдений. Результаты исследования указывают на появление неординарного авторского жанрового своеобразия литературного портрета в казахской литературе конца ХХ - начала XXI века. Примеры документально-биографического повествования Р. Нургали демонстрируют тот факт , что целенаправленные рефлексии, направленные на выявление жанрообразующих характеристик литературного портрета, объясняемые целью автора показать творческий облик и личностные черты общественного деятеля, человека искусства, новатора и основоположника казахского театра Ж. Шанина, способствуют формированию нургалиевского жанра литературного портрета, отличающегося от традиционных биографических повествований и портретных очерков. Исследование проведено с опорой на общетеоретический подход к изучению жанрового явления литературного портрета в творческом наследия Р. Нургали.
Подходы к переводу лексических единиц «барымта» и «карымта» в романе Кажигали Муханбеткалиулы «Тяжкие времена»
В статье рассматриваются методы преодоления казахской культурной и языковой безэквивалентности в художественном переводе исторического романа Кажигали Муханбеткалиулы «Тяжкие времена», на русский и английский языки. Роман посвящен казахскому сопротивлению колониализму в XVIII веке. В работе рассматривается передача безэквивалентных терминов «барымта» и «карымта». Исследование имеет важное значение для понимания того, как эффективно и точно передавать безэквивалентную лексику, что особенно важно для перевода исторических романов, которые стремятся сохранить аутентичность своего национального и исторического контекста. С помощью контент-анализа и сравнительного анализа исследование выявлено, что в русском и английском переводах для преодоления казахской культурной и языковой безэквивалентности были использованы такие приемы, как транслитерация, экспликация сносками, калькирование и грамматическая замена. Анализ данных приемов показал, что термин «барымта» был переведен с использованием стратегии форенизации, в то время как термин «карымта» был передан с использованием стратегии доместикации. Результаты исследования предоставят ценную информацию о способах сохранения литературной и культурной самобытности в литературных переводах, а также станут полезным руководством для исследователей в области переводоведения и литературоведения, изучающих перевод как неотъемлемую часть литературного процесса. Дальнейшие исследования могут быть сосредоточены на другой культурно значимой безэквивалентной лексике в изучаемом романе, а также на вопросах, связанных с косвенным переводом с казахского на английский через русский.
Мемуаристика в казахской литературе: формирование и жанровая специфика
В статье рассматриваются теоретические вопросы формирования и развития жанра мемуаристики в казахской литературе, а также жанровые особенности. В качестве основных объектов исследования были выбраны происхождение термина «мемуар», определения иностранных и отечественных учёных, которые описывали этот термин, и первое включение мемуарной формы в научный оборот. Кроме того, были проанализированы жанровые особенности дневников учёного-просветителя Ш.Ш. Уалиханова и записей С. Бабажанова как примеров мемуаристики периода формирования. Также в рамках исследования были рассмотрены произведения, написанные в мемуарном жанре в начале XX века во время Алашского периода казахской литературы. Даже те работы, которые не были написаны специально как мемуары, но соответствовали требованиям мемуарного жанра, такие как записи, письма, воспоминания и философско-познавательные рассуждения деятелей Алаша, были подвергнуты анализу, в ходе которого были определены жанровые, структурные и содержательные особенности каждой записи. В ходе исследования использовались методы сравнительного анализа, историко-культурного сопоставления, эмпирического анализа. Результаты исследования систематизировали генезис и хронологию жанра мемуаристики в казахской литературоведении, а также определили жанровые особенности на основе наследия Алаша начала XX века.
Публикация ритуального фольклора (по периодическому журналу «Айкап»)
В статье основным объектом исследования был выбран журнал «Айкап» - один из периодических изданий, издававшихся в период с 1911 по 1912 года, номера №1 и №14. Поставлена цель обобщения материалов ритуального фольклора, публикуемых в данных выпусках журнала. Кроме того, были приняты во внимание стихи и статьи алашской интеллигенции, письма общественных активистов, опубликованные на страницах журнала. Проведен обзор научных трудов отечественных и зарубежных ученых с целью определения понятия семейного ритуального фольклора и уровня изученности данной темы. Образцы семейного ритуального фольклора, набранные на страницах журнала, были сгруппированы на такие темы, как «калын мал», «прием невесты», «выкуп невесты», «благословение девушки». Всего было напечатано 16 примеров из произведений фольклора, опубликованных в виде стихов, рассказов, писем и статей. Был проведен авторский анализ приведенных примеров. Благодаря фольклорному наследию, опубликованному на страницах периодического издания «Айкап», мы знакомимся с информацией о социальном быте и народном творчестве казахского народа. Также были собраны авторы образцов семейного ритуального фольклора, опубликованных в выпусках журнала. Образцы семейного ритуального фольклора, анализируемые в статье, являются одним из исследований, способствующих развитию области фольклористики.
Проблемы общественных стереотипов и неравенства в произведениях (Ш. Бейсенова, Р. Муканова, А. Кемелбаева, М. Омарова)
В статье рассматриваются основные стереотипы и неравенство в обществе как одна из актуальных и социальных проблем современности. В форме исследования из произведений наших писателей, таких как Шарбану Бейсенова, Роза Муканова, Айгуль Кемелбаева, Мадина Омарова, иллюстрируются трудности женщин в обществе, путь их становления как личности, проблемы неравенства. В ходе исследования также рассматриваются этапы разделения видов стереотипов в обществе, сравнительные методы. Цель статьи – проблема феминизма в литературных произведениях, а также через глубокий анализ социального стереотипа, выявление его причин и последствий в обществе. Литература – это зеркало общества. Изучение основных идей и ключевых моментов, формирующихся в литературных произведениях, глубины и многогранности проблемы социальных явлений и неравенства. Проблема социального неравенства всегда была одной из самых важных тем в области литературы. Он также служит эффективным средством обращения к различным проблемам, происходящим в обществе, в борьбе с несправедливостью. Как показаны в произведениях Шарбану Бейсеновой «Последние дни Сузги», «Казахские девушки», пьеса Розы Мукановой «Образ вечного ребенка», повесть Айгуль Кемелбаевой «Кара Кыз», Мадины Омаровой «Ночное небо», «Акку арман». В сети сочинений дается представление о том, как женщины – писатели формировали типичные образы, сходства, сопоставления. Проблема неравенства в мире литературы часто формируется в зависимости от социального статуса человека, пола, этнической принадлежности, уровня образования, возможностей и других факторов. Женская тема в произведении, написанном нашими писателями, представляет собой сравнительное исследование проблем, происходящих в современном обществе. Рассматриваются вопросы борьбы за лидерство между мужчиной и женщиной, права хрупких людей голосовать за общество, насилие в быту. Различия в зависимости от видов этнического и национального, социального неравенства. В статье показано, что социальные проблемы в ключевых этапах истории человечества, в том числе неравенство, способствуют улучшению, изменению общества через сеть произведений, затрагивая вопросы стереотипов. В результате исследования женщин – писатели Ш. Бейсенова, Р. Муканова, А. Кемелбаева, М. Омарова обсуждают проблемы неравенства в обществе через сеть произведений, показывают пути решения основных проблем, дают возможность выдвинуть новые идеи.
Поэтика драмы «Письмо пятерых» Ш. Муртазы
В статье анализируются поэтические особенности драмы «Письмо пятерых» писателя Шерхана Муртазы. Основная цель статьи ‒ раскрыть мастерство писателя и его образность путем анализа общей поэтической специфики, созданной с помощью художественных элементов в драме. Цель научной работы ‒ проанализировать специфику пьесы «Письмо пятерых» Шерхана Муртазы и обосновать путь поэтического роста современной казахской литературы в области драматургии. В качестве методологической основы исследования использованы труды зарубежных и отечественных ученых. В частности, были изучены работы М. Ауэзова, Р. Нургали, А. Тымболовой, Т. Пентера, А. Софера, О. Николаевой и других исследователей. В ходе исследования были проанализирован национальный колорит в драме «Письмо пятерых» Шерхана Муртазы, а также авторская позиция, художественная самобытность и, в целом, заслуги знаменитых казахстанских деятелей культуры перед народом в условиях трагической исторической ситуации. Также были рассмотрены особенности художественных образов, созданных поэтическим языком писателя. При проведении исследования использовались методы анализа, наблюдения и описания, направленные на дифференциацию и систематизацию материала, основанного на фактах. Научная значимость работы заключается в том, что в авторы предлагают новую модель анализа драматургических произведений, включающую полное раскрытие сущности термина «поэтика» и теоретических понятий, изучаемых в данном контексте. Практическая значимость выводов состоит в том, что данная статья может быть использована в качестве дополнительного учебного материала при изучении особенностей драматургии современной казахской литературы в высших учебных заведениях.
Отражение фольклорной традиций в авторских поминальных поэтических произведениях (жоктау) Машхур Жусуп Копеева
Данная статья посвящена анализу авторских поминальных стихов жанра жоқтау в творчестве казахского поэта Машхур Жусуп Копеева, а также изучению их тесной взаимосвязи с богатейшими фольклорными традициями казахского народа. Нами были рассмотрены взаимосвязь, общность поминальных произведений поэта с устной народной литературой, а также художественные методы, которые использовались при их написании. В качестве объектов анализа были взяты семь авторских образцов скорбных поэтических произведений (жоқтау жырлары) Машхур Жусупа. Образы и темы, затронутые в поминальных стихах Машхур Жусупа Копеева, имеют сходства с траурной лирикой (жоқтау) устного народного творчества, вместе с тем, выявлены и авторские особенности написания стихов о скорби по умершим. В статье сделан акцент на авторское использование элементов казахского фольклора. В ходе изучения произведений было отмечено не только наличие фольклорных мотивов, но и исследованы способы их воспроизведения поэтом, а также использована возможность взглянуть на них с точки зрения исторических реалий того времени через призму авторского стиля Машхур Жусупа Копеева. Было уделено особое внимание тому, как поэт использует традиционные причитания (плач-песню об умершем), эпические формулы, метафоры из произведений казахского народного творчества для того, чтобы выразить глубокую скорбь по умершему и воспроизвести в памяти совершённые им благие дела. В частности, исследование было направлено на признание наличия основных фольклорных элементов в поминальной лирике (жоқтау) Машхур Жусупа Копеева. Также было оценено, как события его жизни, а также общественно-политические процессы того времени повлияли на поминальную лирику, выраженную поэтом. Учтена роль Машхур Жусупа Копеева в сохранении и развитии фольклорных традиций казахского народа, важность оценки воздействия его творчества на последующую казахскую литературу. Ключевые слова: поминальная лирика, фольклор, фольклорная традиция, личность, Машхур Жусуп.
Мοжнο cкaзaть, чтο οднο из нaших cинкретичеcких иcкуccтв, издревле переплетaющихcя c жизнью нaрοдa, являетcя aйтыc. Этο иcкуccтвο, кοтοрοе будοрaжит крοвь зрителя и зacтaвляет егο бοлеть душοй, в этοй cтaтье мы зaглянем в иcтοки этοгο иcкуccтвa и прοaнaлизируем егο cтруктуру. Cегοдня иcтοки этοгο извеcтнοгο иcкуccтвa и егο οcοбеннοcти не пοлучили ширοкοгο рacкрытия. Пοнятия диaлοгa и мοнοлοгa мнοгим знaкοмы, нο мы рaccкaжем οб их рοли в aйтыcе. Мы пοcтaрaлиcь рacкрыть диaлοгичеcкий и мοнοлοгичеcкий acпекты aйтыca и привеcти примеры из прοизведений пοэтοв-пеcенникοв. В чacтнοcти, мы прοвοдим иccледοвaния aйтыca в нaшей трaдиции и егο вaжных мοментοв в нaшей жизни, οcнοвывaяcь нa рaбοтaх ученых, зaнимaющихcя aйтыcοм. Будет прοaнaлизирοвaнο рaциοнaльнοе иcпοльзοвaние диaлοгa и мοнοлοгa пοэтaми-aйтыcкерaми в cвοих целях перед публикοй, нaхοдящее путь к cердцaм cлушaтелей. Извеcтнο, чтο иcкуccтвο aйтыc, пο-прежнему, требует вcеcтοрοннегο изучения, и мы нaцелилиcь нa οдин тaкοй acпект – диaлοг и мοнοлοг в cтруктуре aйтыca.
Язык онлайн-петиций: юридический дискурс в контексте гражданской активности
Статья посвящена анализу онлайн-петиции, опубликованных на платформе Otinish.kz с сентября 2020 года по апрель 2024 года Актуальность работы связана с необходимостью понимания факторов, влияющих на положительный исход петиций, которые являются важным инструментом гражданской активности. Цель исследования – выявить закономерности, определяющие успешность петиций, с акцентом на роль юридической, логической и эмоциональной аргументации. Научная новизна заключается в определении механизмов влияния структуры и содержания заявок на их положительные результаты. Методология включает контент-анализ, семантический анализ ключевых слов и классификацию петиций по типам аргументации с использованием инструментов Parsehub и Microsoft Excel. В результате выявлено, что успешные петиции характеризуются четкой юридической аргументацией, конкретными предложениями и детальным описанием проблемы. Исследование внесет вклад в изучение цифровых форм гражданской активности, показав значимость риторики в достижении общественных целей. Практическая значимость работы заключается в том, что результаты исследования способствуют созданию эффективных петиций и улучшению коммуникации между гражданами и государством.
Исследование этимологии древних топонимов в восточных исторических источниках
Изучение топонимов как историко-культурного наследия в последнее время приобрело большой исследовательский интерес. Крайне важно проанализировать историческую этимологию топонимов, чтобы донести культурно-историческое значение мест до будущих поколений и понять роль, которую играют географические названия в истории страны. Целью данного исследования является изучение исторического происхождения географических названий, связанных с территорией Туркменистана, и последующая систематизация этих топонимов с основой на исторических и культурных данных, представленных в древних восточных источниках. На примере топонима «Көнеүргеніш» изучаются особенности происхождения и исторического развития туркменской топонимии, описанные в исторических источниках из Восточной Азии и Ближнего Востока. Изучение истории и развития топонимов проводится с использованием ряда исследовательских методов: историко-сравнительного, аналитико-интерпретационного, историко-лингвистического, функционально-системного и этимологического. Данное исследование имеет важное значение, предлагая подробный исторический отчет о топонимах, связанных с Туркменистаном, что позволяет идентифицировать тюркские корни в их наименовании. Оригинальность исследования заключается в его детальном этимологическом анализе, основанном в первую очередь на восточных, в основном китайских и арабских, исторических документах, которые раскрывают прямые связи с тюркскими языками. Результаты исследования демонстрируют заметный уровень взаимодействия и связи между различными ономастических системами. Теоретическая ценность работы вытекает из ее научного обобщения этимологии и специфических особенностей туркменской топонимии. Что касается практической ценности, это исследование собирает консолидированные материалы по тюркским топонимам, полученным из восточных источников, предоставляя полезный ресурс для будущих исследований в области лингвистики, этимологии, этнографии и изучения языковых контактов.
Общетюркская лексика в языке письменного памятника «Байтартул-вазих» и её связь с современным казахским языком
В данной статье анализируется общетюркская лексика в письменном памятнике «Байтарту'л-Вазих». Общетюркская лексика – основной словарный запас тюркского языка, группа слов, общая для всех тюркских народов. Исследование общетюркской лексики помогает выявить родственные связи между тюркскими языками и их общее происхождение. Общетюркская лексика обнаруженная в письменном памятнике, дает ценные сведения для изучения общей основы тюркских языков, сходства и различия их языковых структур. Выявление общетюркской лексики в письменном памятнике «Байтартул-Вазих» и определение ее преемственности с современным казахским языком является одной из наиболее актуальных проблем для науки тюркологии. Анализ общетюркской лексики в памятнике «Байтартул-Вазих» позволяет определить генетические корни языков современной кыпчакской группы, глубже понять особенности мамлюкско-кипчакского языка и исследовать историческое и культурное наследие с новой точки зрения. Цель исследования заключается в выявлении общетюркской лексики рукописи «Байтарту'л-Вазих» и в установлении генетической связи тюркских языков. В статье также ставится цель определить взаимосвязь между средневековым мамлюкско-кыпчакским языком и современным казахским языком. Статья способствует углублению языковых исследований в области тюркологии и вносит вклад в понимание языкового наследия средневековых тюркских письменных памятников. В ходе исследования языка письменного памятника «Байтарту'л-Вазих» были проанализированы такие элементы общетюркской лексики как ат, жүз, сөз, аяқ и.т.д. Близость письменного памятника к казахскому языку доказаны лингвистическими данными, а также определены лексико-семантические сходства между средневековым тюркским языком и современным казахским языком.
Научный потенциал в синтаксисе: преемственность и современная тенденция (с обоснованием извилистого предложения)
Статья обобщает теоретический аспект сложного структурированного предложения в современном казахском языке. Цель – опираясь на научные рассуждения, сформировать новое и позитивное мировозрение в этом направлении. Методология исследования также опирается на отечественные и мировые научные достижения. Данная тема дают возможность углубление к компетенции синтаксической парадигмы в казахском языке. В результате статьи формируется принцип об основных видах извилистых предложении. Обосновываются связь в структуре этой предложений и новый взгляд на смысловую группировку, и критерий составно-структурных признаков. Результаты, полученные в ходе анализа-обобщения, приводят к тому, что сложные структурированные предложения в современном познании рассматривается по разному, но есть конкретные научные достижении.
Числовая репрезентация казахской этнокультуры
Статья посвящена культурно-семантическим и концептуальным значениям числовых компонентов, зафиксированных в языке, особенностям их функционирования как числового кода этнической культуры, а также историческому обзору исследований числового кода. Уникальное историческое развитие казахского народа, его образ жизни и традиции, сформировавшиеся в соответствии с природной средой, регионом и окружением, и отразившиеся в языке, рассматриваются в контексте современной антропоцентрической парадигмы. В статье ставится цель исследовать сакральные числа, сохранившиеся в народной памяти, как элементы этнокультурного кода; раскрыть культурный код числовых компонентов в контексте фразеологии, идиоматики и реалий; проанализировать концептуальное, образное, ценностное и символическое содержание чисел на основе фольклора и паремиологического материала; определить числовой код этнической культуры через призму народной математики.Освоение национальных ценностей через язык в условиях общественно-социального обновления современного Казахстана приобретает особую значимость.Актуальность статьи заключается в возрождении архетипического сознания, отражающего особое значение чисел в казахской культуре, в выявлении семантического потенциала современных языковых единиц и в определении культурного кода числовых компонентов. Цель статьи — расширить когнитивный кругозор лингвистов и способствовать развитию государственно ориентированного сознания через язык.Актуальность темы заключается также в возрождении многовековой национальной культуры, передаваемой от поколения к поколению, в её сохранении и передаче будущим поколениям через национальный корпус. В статье предлагается научно-методологическая модель представления этнокультурных единиц, раскрывающих «числовой код» в рамках этнолингвистических, лингвокультурологических, диалектологических, социолингвистических и других исследований казахского языкознания.Ценность статьи заключается в использовании языка как информационного источника национальной культуры (идентичности) и в облегчении исследовательской работы в рамках современной лингвистики.
Когнитивные основы теолингвистического дискурса на казахском и английском языках
Данная работа исследует когнитивное и культурное представление теолингвистического дискурса в казахском и английском языках на основе сравнительно-когнитивного и дискурсивного анализа. Теолингвистика — это междисциплинарная область, изучающая взаимосвязь религии и языка, необходимая для выявления языковых репрезентаций и культурно-когнитивных значений религиозных понятий. Исследование сосредоточено на центральных исламских и христианских понятиях «Бог», «дух», «грех» и «иман» (вера), рассматривая их семантические, метафорические и прагматические свойства. В казахском религиозном языке «Бог» концептуализируется как трансцендентный, праведный «Создатель» и именуется эпитетами, такими как «Алла», «Хак» и «Рабби» в фольклоре и коранической литературе. В английском языке используются титулы «God», «Heavenly Father» и «The Lord» с более антропоморфным оттенком, подчеркивающим личное и эмоциональное вовлечение. Троица в христианской теологии рассматривается как идеал когнитивной интеграции и вербально выражается через метафоры «лед – вода – пар». В исламском дискурсе концепция «рух» (дух) понимается как ядро внутреннего мира человека и основа связи с Богом, жизнью и верой. В христианстве «Святой Дух» описывается как источник духовного обновления и божественного наставления в сердце верующего. Дух в обеих религиях метафорически ассоциируется со светом, дыханием и энергией — метафорами жизни. Понятие «грех» в обеих религиях связано с метафорами грязи, тяжести и тьмы, символизирующими осквернение внутренней святости и духовной целостности. В христианстве «грех» представлен как духовная болезнь человеческой природы, синдром, разрушающий отношения с Богом и передающийся из поколения в поколение. «Иман» (вера) в исламе — это комплексная система, проявляющаяся через единство сердца, поступков и речи. В религиозном мышлении вера рассматривается как абсолютное убеждение, лежащее в основе спасения, и часто описывается пространственными метафорами опоры, основания и убежища. Результаты показывают характерные особенности языкового представления религиозных концептов в различных культурах и языках, что открывает новые возможности для интерпретации теолингвистического дискурса. Это подчеркивает важность учета культурного контекста и организации понятий при переводе, преподавании или объяснении религиозных текстов.
Анализ языкового развития казахского языка: словесные заимствования через социальную сеть
В настоящем исследовании изучается влияние заимствований из социальных сетей на казахский язык. Количественный метод был использован для изучения использования заимствованных слов из социальных сетей. С помощью анкеты, разосланной 323 участникам, были собраны данные об использовании ими социальных сетей и обнаружении заимствований слов. Анализ данных проводился с использованием программного обеспечения SPSS (Статистическая программа для социальных наук). Результаты свидетельствуют о недавнем всплеске использования заимствованных слов в социальных сетях, особенно среди более молодой аудитории, что формирует нормы онлайн-коммуникации и влияет на развитие казахского языка. Эти заимствованные слова часто служат средством выражения современных понятий, которые нелегко перевести в традиционную казахскую лексику. В исследовании подчеркивается важность дальнейших исследований по включению заимствований из социальных сетей в казахское общение, учитывая растущее значение цифрового языка в повсдневной жизни. Понимание влияния заимствований слов на язык и культуру может помочь в навигации по языковой эволюции в цифровую эпоху в Казахстане.
О роли языковой картины мира в этноязыковой концептуализации действительности
В данной статье предпринята попытка конкретизировать понятие «картина мира» в рамках когнитивной лингвистики, придавая ему дополнительное определение – «языковая». Под языковой структурой авторы понимают конкретные синтаксические или морфологические особенности определенного языка, тем самым утверждая о содержащейся в них информации, о специфике как национальной ментальности, так и национального характера, которые являются важнейшими составляющими всей национальной культуры. Авторами проводится анализ с применением метода когнитивно-ориентированного и концептуального описания языка в ракурсе когнитивной лингвистики, при этом выделяются вербальные способы репрезентации процессов мировосприятия, отражающие признаки картины мира, переосмысления действительности, а также актуализации уже известных понятий. В сравнительном аспекте приводятся примеры на материале неродственных языков (немецкого, казахского и русского), в результате анализа выявляются национально-специфические особенности видения, моделирования и созерцания мира, в том числе концептуализации и дальнейшей репрезентации, что указывает на национальную образность восприятия окружающей действительности. В основе концептуальных универсалий лежат отличные друг от друга прототипы, что объясняется следующим: представители разных культур приписывают концепту определенные национально-специфические характеристики. Результаты проведенного исследования подтверждают идею о том, что формирование языковой картины мира как производной национального менталитета находится под влиянием определенных когнитивных доминант.
Опыт обучения систем искусственного интеллекта сложным глагольным конструкциям казахского языка: подходы к тегированию и морфологическому моделированию
В статье изложен опыт реализации этапов аннотирования и тегирования для построения генеративных моделей ИИ посредством автоматического распознавания сложных глаголов в казахском языке и проведения работ по разметке корпуса. Рассматриваются трудности и научные проблемы при тегировании сложнокомпонентых глаголов, составных глаголов и аналитических глагольных форм, пути их решения, а также особенности разметочных процедур. Несомненно, в основе архитектуры больших языковых моделей лежит грамматика соответствующего языка,и его грамматические модели. Направление развития современной лингвистики также связано с разработкой и совершенствованием таких моделей. Поэтому моделирование одного из сложных грамматических компонентов казахского языка — сложно-составных глагольных конструкций — и предложение их морфологической схемы разметки является одной из наиболее актуальных задач автоматизации казахского языка. Настоящая статья написана с целью поделиться опытом, накопленным в этом направлении.
Сравнительный анализ фразеологизмов башкирского и казахского языков
Бұл мақалада башқұрт және қазақ тілдеріндегі фразеология ұлттық менталитет пен тілдік дүниетанымның көрінісі ретінде қарастырылады. Зерттеудің өзектілігі түркі тілдеріндегі фразеологизмдердің жалпы және ерекше белгілерін мәдениаралық өзара әрекеттестік контекстінде терең түсіну қажеттілігімен байланысты. Зерттеудің мақсаты – башқұрт және қазақ тілдеріндегі фразеологиялық бірліктерді салыстырмалы талдау, олардың құрылымдық және мағыналық ерекшеліктерін анықтау, сондай-ақ олардың халықтардың мәдени және тарихи құндылықтарын жеткізудегі рөлін белгілеу. Зерттеу салыстырмалы-салғастырмалы талдау, компоненттік және семантикалық талдау әдістеріне, сондай-ақ лингвомәдени тәсілге негізделген. Осы әдістерді қолдану екі тілдегі фразеологиялық бірліктердің жұмыс істеуіндегі жалпы заңдылықтар мен айырмашылықтарды анықтауға мүмкіндік берді. Талдау нәтижесінде башқұрт және қазақ тілдерінің фразеологиялық жүйелері ортақ түркілік мұраға байланысты айтарлықтай ұқсастықтарға ие екендігі анықталды. Көптеген фразеологизмдер мағынасы, құрылымы және бейнелілігі жағынан сәйкес келеді, бұл башқұрт және қазақ халықтарының тарихи қарым-қатынасымен түсіндіріледі. Сонымен қатар, әр этностың мәдени дәстүрлері мен өмір салтының ерекшеліктеріне байланысты айырмашылықтар да анықталды. Мысалы, еңбекқорлыққа байланысты тұрақты тіркестер башқұрт тілінде алтын ҡуллы («алтын қолды») фразеологизмі арқылы көрініс тапса, қазақ тілінде осыған ұқсас мағына бармағынан бал тамған («бармағынан бал тамған») тіркесімен беріледі, бұл ақындық дәстүрдің ықпалын көрсетеді. Зерттеу екі тілдің фразеологиялық қорында қалыптасқан негізгі концептілерді және олардың сөйлеу тәжірибесіндегі қызметін анықтауға мүмкіндік берді. Алынған нәтижелер мәдениаралық зерттеулерде, аударматануда және түркі тілдерін оқытуда қолданылуы мүмкін. Зерттеудің маңыздылығы фразеологизмдердің ұлттық ерекшеліктері мен олардың тілдік дүниетанымды қалыптастырудағы, этномәдени жад пен дәстүрлерді сақтаудағы рөлін кеңінен түсінуге негізделген. Анализ нәтижелері фразеологизмдер мәдени құндылықтар мен стереотиптердің индикаторы бола алатынын және тіл тасымалдаушыларының дүниетанымын көрсететінін дәлелдейді. Зерттеудің практикалық маңызы түркі тілдеріне арналған оқу материалдарын әзірлеуде, оқыту әдістерін жетілдіруде және аударма ісінде қолдану мүмкіндігімен айқындалады. Бұл тақырыпты одан әрі зерттеу түркі халықтары арасындағы тілдік интерференция мен мәдени алмасу механизмдерін терең түсінуге ықпал етуі мүмкін.
ЭТИМОЛОГИЯ ТОПОНИМОВ ЗАПАДНО-КАЗАХСТАНСКОГО КРАЯ В ТРУДАХ ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ ЦАРСКОЙ РОССИИ
В статье рассматривается этимология топонимов Западного Казахстана на основе анализа трудов исследователей царской России XVIII-XIX веков. Актуальность исследования связана с современной тенденцией к восстановлению исторических названий и переименованию топонимов, возникших в советский период. Основное внимание уделено топонимам Приуралья, многие из которых утратили свои исконные казахские названия в ходе исторических изменений. Целью работы является определение этимологических основ топонимов Западного Казахстана и предложение научно обоснованных подходов к их восстановлению. Исследование сосредоточено на изучении колониальных, казахских и калмыцких пластов топонимов, выявлении их историко-культурной значимости и этапов их формирования. Методология включает историко-сравнительный, описательный и сравнительно-сопоставительный методы, применяемые к материалам, содержащимся в трудах П.С. Палласа, П.И. Рычкова и других ученых царского периода, а также картографическим источникам. Основные результаты исследования показали, что многие современные топонимы региона имеют древние казахские корни, которые требуют восстановления. Установлены этимологические основы топонимов Кошъяик, Карша, Чаган и других. Выявлены исторические, языковые и культурные факторы, повлиявшие на формирование топонимической карты Приуралья. Ценность исследования заключается в систематизации забытых и малоизученных данных о топонимии региона, что вносит вклад в развитие этнолингвистических знаний о Казахстане. Практическая значимость работы состоит в возможности использования полученных результатов для создания обновленной топонимической карты, разработки рекомендаций для топонимических комиссий и уточнения исторических названий географических объектов. Выводы исследования подчеркивают важность комплексного подхода к изучению топонимов как культурного наследия, способствующего укреплению национальной идентичности и сохранению исторической памяти Казахстана.
Язык искусственного интеллекта: Новые горизонты лингвистики
В данной статье всесторонне обсуждаются различия между языковыми возможностями искусственного интеллекта и культурными и когнитивными особенностями естественного языка, а также изучаются достижения и ограничения современных систем искусственного интеллекта в моделировании человеческого языка. Актуальность статьи неразрывно связана с широким применением технологий ИИ в современную информационную эпоху, прогрессом в области перевода и генерации текста, поскольку продукты этих систем, хотя и последовательно передают внешнюю форму языка, проявляют слабость в передаче национальной культуры и эмоционального содержания. Цель исследования-выявить особенности на лексическом, семантическом, синтаксическом и дискурсивном уровнях и оценить, насколько близко системы ИИ подходят к реальному языковому опыту, сравнивая тексты, созданные искусственным интеллектом, и природные произведения, характерные для человеческого языка. В качестве методов исследования использовались корпусная лингвистика, лексический и синтаксический анализ, а также дискурсивный анализ; использовались такие инструменты, как AntConc, Sketch Engine, через корпус, состоящий из текстов и научных статей, созданных из GPT и других образцов, литературных произведений. Полученные результаты показали, что, хотя тексты ИИ имеют четкую, логическую и формальную структуру, было замечено, что в них недостаточно выразительных элементов, характерных для художественных, идиоматических и национальных традиций, а тексты, написанные на естественном языке, имеют богатое лексическое разнообразие, сложную синтаксическую структуру и эмоционально-идеологический контекст. В этом смысле статья подчеркивает необходимость развития языковых явлений систем ИИ не только на формальном уровне, но и с учетом глубокого смыслового и культурного контекста, а также важность интеграции философских и когнитивных аспектов, доказывая эффективность использования многопрофильных подходов в совершенствовании моделей ИИ языка в будущем.
Особенности внедрения англоязычного обучения (EMI) в высшем образовании Казахстана
Статья посвящена анализу ключевых вызовов англоязычного обучения (English-Medium Instruction, EMI) в высшем образовании Казахстана. EMI является частью трёхъязычной политики страны, направленной на интеграцию в международное образовательное пространство. Несмотря на значительные преимущества, такие как доступ к современным академическим ресурсам и международным стандартам, реализация EMI сталкивается с языковыми барьерами, педагогическими трудностями, культурными противоречиями и административными ограничениями. Исследование, основанное на смешанном методе, включает анкетирование и интервью студентов и преподавателей из трёх казахстанских университетов. Анализ выявил ключевые проблемы, включая сложность академической лексики, недостаточную подготовку преподавателей и стресс, связанный с когнитивной нагрузкой. В статье предложены рекомендации для повышения эффективности EMI, такие как интеграция транслингвизма, разработка программ профессионального развития и расширение институциональной поддержки. Результаты исследования могут быть полезны для разработки стратегий внедрения EMI в условиях многоязычной образовательной среды.
ВОВЛЕЧЕННОСТЬ В УЧЕБНО- И НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: АНКЕТИРОВАНИЕ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ И СТУДЕНТОВ ЯЗЫКОВЫХ СПЕЦИАЛЬНОСТЕЙ
В условиях трансформации высшего образования и актуализации исследовательски-ориентированного обучения важную роль приобретает развитие исследовательской компетенции студентов. В данной статье представлены результаты анкетного опроса, проведённого в Кокшетауском университете им. Ш. Уалиханова среди преподавателей и студентов образовательных программ «Иностранный язык: два иностранных языка» и «Переводческое дело». Целью исследования было выявление уровня вовлечённости студентов и педагогов в учебно-исследовательскую и научную деятельность, а также определение ключевых затруднений, возникающих при формировании исследовательских навыков и компетенций. С одной стороны, анализ показал высокую мотивацию преподавателей к включению исследовательских заданий в учебный процесс и учебные дисциплины. С другой стороны, при этом наблюдается нехватка методического сопровождения и критериев оценивания исследовательских работ. Студенты отметили сложности на этапах формулирования целей, постановки задач и анализа данных. В качестве одного из решений предлагается дальнейшее системное внедрение модели IROS ((Indicators of Research-Oriented Study), апробированной в рамках пилотного проекта университета. Полученные результаты могут быть использованы при разработке дисциплин и образовательных программ, способствующих развитию академической самостоятельности и исследовательской культуры будущих специалистов в области иностранных языков и перевода.