Bulletin of Shokan Ualikhanov Kokshetau University Philological Series
Назначение журнала: публикация научных работ, в которых рассматривается широкий спектр лингвистических, литературоведческих и методических проблем, а также публикация наиболее значительных библиографических и критических обзоров. Языки публикаций: казахский, русский, английский. Периодичность: 4 раза в год. Издатель: НАО «Кокшетауский университет имени Ш.Уалиханова». Сроки публикаций в среднем составляют 3-6 месяцев. Журнал издается в электронном формате. Количество статей в одном номере: 20-25 Все публикации в журнале осуществляются на платной основе. Адрес редакции: Республика Казахстан, 020000, г. Кокшетау, ул. Абая, 76.
НАО «Кокшетауский университет имени Ш.Уалиханова»
Продолжение художественных традиций казахских жырау в творчестве поэта Рахата Косбармака
В статье анализируются творческие искания поэзии Рахата Косбармака, продолжающей эстафету преемственности традиций казахской поэзии после обретения независимости. В работе определены научные основы таких явлений, как самобытная индивидуальность творчества поэта, возвращение после обретения независимости к национальным истокам, духовным корням и сущности, возрождение и восстановление различных жанров в искусстве национальной речи в отдельные исторические периоды. В статье сделан акцент на появление в нежной лирике эпохи независимости мотивов народных жырау, а также проведен анализ произведений. Ценность данного труда заключается во всестороннем исследовании современной казахской поэзии, представленной сегодня Е. Раушановым, Н. Маукенули и являющейся достойным продолжением творчества Шортанбая, Доспанбета, Махамбета, Абыла, Нурыма, Кашагана, с точки зрения связи времен, художественной системы произведений авторов, традиций и новаторства, системы образов, особенностей языка, раскрытия идейно-эстетического содержания творений. Задача статьи – раскрыть художественно-эстетическую, творческую самобытность, выразительность, новаторство стихов поэта Рахата Косбармака, и указать на прочную и тесную связь творчества автора с народными традициями и современным литературным процессом. Научная и практическая ценность данного исследования заключается в определении тенденций развития казахской поэзии с позиции нового времени, а также во внесении определенного вклада в изучение наследия литературного краеведения.
Copyright (c) 2026 Bulletin of Shokan Ualikhanov Kokshetau University Philological Series https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Ментальность в художественном тексте: прагматический аспект
Цель статьи – проанализировать ментальную категорию, выраженную в художественных произведениях. В статье рассматривается категория ментальности и её репрезентация в художественном тексте. Основная идея научной работы заключается в формулировке ментальной категории в литературе на основе национального кода и мировоззрения. Методологической основой исследования послужили труды зарубежных и отечественных учёных. В частности, анализировались научные суждения В. фон Гумбольда, М. Барга, А.Я. Гуревича, Е.Ф. Бизуновой, А.А. Потебни, В.В. Колесова, Н.К. Култанбаевой, Б. Омаровича, К. Байтанасовой и других исследователей, касающиеся национального сознания и ментальности. Исследование показало, что ментальность представляет собой набор духовных принципов, которые определяют восприятие, мысли, чувства, ценности и действия человека или социальной группы. Текст – это отличительная, широкомасштабная вербальная форма речево-мыслительных актов. В современных исследованиях часто используется термин «менталитет», однако в данном исследовании применяется термин «ментальность», утвердившийся в мировом научном обороте. В исследовании применялись методы анализа, контроля, дифференциации, систематизации фактического материала, описания, компонентного анализа и моделирования языковых ситуаций. Научная значимость работы заключается в анализе таких терминов современной казахской литературной теории, как национальный знак, национальное сознание, национальный колорит и национальный характер, в сочетании с понятием ментальности. Исследование охватывает широкий спектр теоретических понятий в литературе и их связь с аналогичными понятиями в других областях науки, что позволяет дифференцировать лингвистические, философские, психологические и исторические основы понятия ментальности. Практическая значимость выводов работы состоит в том, что они могут быть использованы в качестве дополнительного учебного материала при подготовке к лекциям и семинарам в вузах.
Жанровые и художественные особенности дастана «Нусипхан» Машхура Жусупа Копеева
В данной статье рассматриваются жанровые и художественные особенности дастана «Нусипхан» – произведения выдающегося представителя казахской литературы Машхура Жусупа Копеева. Рассматривается взаимодействие дастана с восточной, религиозной и фольклорной традициями с научной и литературной точек зрения. При анализе жанровых и художественных характеристик использовались методы, направленные на изучение личности автора, а также методика анализа содержания и формы конкретного литературного текста. В результате установлено, что «Нусипхан» представляет собой образец жанрового и художественного наследия. Через призму восточной истории, фольклора, религиозных проблем и поэтического стиля дастан раскрывается как одно из значительных произведений казахской литературы. В нем поднимаются важные темы нравственности и честности, жизни и смерти, религии и истории казахского общества конца XIX века. Дастан также свидетельствует о том, что Машхур Жусуп Копеев был не только поэтом, но и собирателем устного народного творчества, летописцем, религиоведом и историком. Отмечено, что по своей тематике, содержанию и жанровой природе дастан написан в традициях восточной киссы, обладая при этом характерными чертами казахского фольклора. Центральные темы произведения — борьба добра и зла, вопросы нравственности и добродетели, жизни и смерти, судьбы человека, религии и веры. Цель автора заключалась в передаче нравственного послания человечеству — в призыве к праведной жизни, верности религии и следованию духовным ценностям. Таким образом, в исследовании с литературно-научной точки зрения были проанализированы жанровая основа и художественный облик дастана. Целью данной работы стало выявление жанровых и художественных особенностей произведения «Нусипхан», а также проведение литературно-теоретического анализа средств художественного изображения.
Культ священных животных в казахских легендах: мифологические основы
В данной статье рассматриваются мифологические основы культа священных животных в казахских легендах с жанрово-типологической точки зрения. Образы сакральных животных — волка, лошади, сайги, лебедя, змеи, собаки — анализируются не только как художественные образы, но и как устойчивые символы архаического мышления и культурной памяти. Показано, что сакральные животные соотносятся с тотемизмом, представлением о духе-покровителе и системой табу. Они выполняют функции защитника, проводника, хранителя границы, а также носителей морали. Исследование проводилось через схему «культ – мотив – функция», что позволило выявить символические и воспитательные аспекты сакральных образов. Сравнительный анализ с тюркскими и сибирскими традициями позволяет выделить как универсальные, так и локальные черты священного. В легендах животные часто выступают в роли медиаторов между человеком и иным миром. Также подчёркивается важная роль культурного синкретизма (тенгрианство, шаманизм и исламские элементы) как фактора устойчивости сакральных мотивов. Работа может быть полезна в исследованиях мифопоэтики, культурной семиотики и этнографических концепций сакрального в фольклоре.
Гендерное сознание в современной казахской прозе (на материале прозы А. Кемелбаевой)
В статье рассматривается проблема гендерного сознания в современной казахской прозе. В литературоведении гендерные исследования определяются как маңызды бағыт, способствующий систематизации художественного мышления писателя и выявлению его значения в национальном мировоззрении. В исследовании образ женщины в прозе А. Кемелбаевой анализируется в контексте гендерного дискурса, при этом определяется его роль в национальном культурном пространстве. Женские образы у А. Кемелбаевой представлены как хранительницы национального сознания и шежире, как носительницы традиции и продолжательницы рода. Научная значимость исследования заключается в том, что в статье рассматриваются последние труды, посвященные казахской литературе, а также осмысляется развитие гендерных исследований от советского периода до постсоветского времени, что подчеркивает новизну работы. Кроме того, творчество А. Кемелбаевой впервые анализируется в рамках гендерного дискурса, и галерея женских образов подвергается всестороннему исследованию. В результате выявлено, что гендерное сознание в современной казахской прозе формируется через авторскую позицию, систему персонажей и полифонический художественный прием. Создавая женские образы, А. Кемелбаева опирается на национальное мировосприятие и представляет их как носителей национального кода. Ценность исследования определяется системным анализом литературного текста в аспекте гендерного дискурса.
В статье предпринимается попытка рассмотреть преемственность традиций и жанрово-эстетическое развитие драматургии тюркских народов в контексте литературного процесса. Определяются основные элементы, формирующие жанр драматургии: сюжет, композиция, тема, поэтика, художественная функция диалога и монолога, а также анализируется социально-историческое и философское значение трагического конфликта. Показаны причины классификации трагедии на эпические, исторические и нравственно-бытовые виды, обоснована их связь с национальным мировоззрением и фольклорной традицией. Среди жанров драматургии особое внимание уделяется художественно-эстетической природе трагедии, раскрывается социально-исторический, философский характер трагического противостояния. Конфликт в трагедии рассматривается как система непримиримых противоречий между личностью и обществом, категории трагической ошибки, заблуждения, судьбы и исторической необходимости дифференцируются на основе теоретических работ. Также проанализированы особенности формирования жанров драмы и комедии, их специфические черты в контексте драматического действия, поведения, Языково-стилевой системы, показаны закономерности взаимодействия и трансформации между жанрами. Научно обосновано, что период становления казахской драматургии начала ХХ века, социальные противоречия, отражение проблем национального сознания в сценических произведениях. Результаты исследования позволяют определить связь казахской драматургии с общим драматическим искусством тюркских народов, роль художественных кружков и народных сценических традиций в становлении национального театрального искусства.
Тематико-смысловые группы названий праздников
В статье рассматриваются тематико-семантические группы наименований праздников и торжеств в казахском языке. Наименования праздников и торжеств как составная часть национальной лексики представляют собой этнокультурно-лингвистические единицы, отражающие мировоззрение народа, его традиции и обычаи, социальное устройство и культурную жизнь. Цель статьи – классифицировать и описать наименования праздников и торжеств в соответствии с их тематико-семантическими особенностями, а также рассмотреть их во взаимосвязи с национальным мировосприятием казахского народа, его традициями, социокультурной средой и ролью в обществе. В соответствии с поставленной целью наименования праздников и торжеств были систематизированы и распределены по тематико-семантическим группам на основе группировки А. Кайдар, этнографической классификации и Закона «О праздниках в Республике Казахстан». В выделенные группы включены наименования, связанные с национальными традициями, государственные праздники и современные праздничные наименования. В ходе исследования проанализированы культурно-социальные особенности традиционно проводимых торжеств и современных праздничных мероприятий, а также их роль в формировании общественной солидарности и единства. Установлено, что наименования праздников и торжеств выполняют кумулятивную функцию передачи культуры и традиций от поколения к поколению, выступают средством сохранения этнокультурных кодов и отражают преемственность между традиционными ценностями и современными социальными явлениями. В результате исследования обосновано, что наименования праздников и торжеств представляют собой самостоятельную этнокультурную тематико-семантическую группу, отражающую сущность этноса и его мировоззрение.
МЕТАФОРИКА «МАЛОГО» В ЭТНОКУЛЬТУРНЫХ МОДЕЛЯХ ВОСПРИЯТИЯ МИРА (НА МАТЕРИАЛЕ РУССКОГО И КАЗАХСКОГО ЯЗЫКОВ)
Статья посвящена категории «малого» как когнитивно-культурному концепту в русской и казахской языковых картинах мира. Анализируется, каким образом количественные категории языка отражают этнокультурные модели восприятия мира, телесно-пространственные ориентиры и ценностные установки этносов. Цель исследования состоит в выявлении и сравнительном анализе метафорики «малого» в русском и казахском языках для определения механизмов формирования национальной языковой картины мира. Основные направления работы включают сбор языкового материала из словарей, электронных корпусов и фольклорных источников, классификацию единиц выражения количества, когнитивно-метафорический анализ и сопоставление результатов по двум языкам. Научная значимость заключается в расширении представлений о количественных категориях как культурно-маркированных концептах. Практическая ценность работы проявляется в использовании результатов для межкультурной коммуникации, преподавания языков и анализа цифрового дискурса. Методология исследования базируется на когнитивно-метафорическом подходе, разработанном в трудах Дж. Лакоффа и М. Джонсона, а также в исследованиях Е.С. Кубряковой и Ю.С. Степанова, и включает сопоставительный анализ этнокультурных моделей и корпусных данных с привлечением работ казахстанских исследователей. Основные результаты исследования показали, что в русской языковой картине мира «малое» ассоциируется с дефицитом, недостаточностью и хозяйственной рациональностью («щепотка», «горсть», «капля в море»), тогда как в казахской языковой традиции минимальные величины («аз», «бірауыз», «тырнақтай», «бармақтай») рассматриваются как значимые элементы социальной и коммуникативной структуры. Сопоставительный анализ продемонстрировал различия в телесно-пространственной организации опыта: русская культура ориентирована на микро-пространство и практическую полезность, казахская - на визуально-пространственную и социальную соотнесённость объектов. Ценность проведенного исследования заключается в выявлении универсальных и специфических аспектов когнитивной и этнокультурной репрезентации количества, в развитии концепции «оптики малого» и в возможности применения результатов для дальнейших межкультурных и цифровых исследований. Практическое значение работы проявляется в использовании полученных данных для разработки образовательных материалов, методических пособий и анализа межкультурной коммуникации.
Аксиологическая характеристика концепта «смех» в языке Абая
В статье осуществляется аксиолингвистический анализ репрезентации концепта «смех» в языке Абай Кунанбаев, раскрываются его смысловые и ценностные аспекты, а также критическая оценка смеха в контексте казахского общества, представленная в авторской картине мира поэта. Основным объектом исследования является семантическая структура концепта «смех» в языке Абая и его культурно-аксиологическая нагрузка. В ходе исследования выявляются физиологические и социально-культурные характеристики концепта «смех» в казахском языке, определяется место и значение смеха в мировоззрении Абая сквозь призму оценочных категорий. При анализе феномена смеха в поэтическом и философском наследии Абая методологической основой послужили ключевые положения аксиологического направления в лингвистике. Для выявления смысловой структуры лексем, связанных с концептом «смех», были применены методы семантического и концептуального анализа. Результаты исследования доказывают, что в языке Абая концепт «смех» репрезентируется как двуединое (антиномическое) явление. С одной стороны, смех осмысливается как антиценность. К данной группе относятся подвергаемые поэтом критике «дешёвый смех» и «наигранный смех». Дешёвый смех интерпретируется как проявление склонности к праздному времяпрепровождению, легкомысленному веселью и бессодержательному расходованию времени, тогда как наигранный смех рассматривается как искусственное поведенческое действие, направленное на заискивание, привлечение внимания окружающих и создание внешней привлекательности. В аксиологическом плане подобные формы смеха соотносятся с двуличием, корыстной мотивацией и манипулятивными намерениями и, соответственно, получают отрицательную оценку.С другой стороны, смех представлен как ценность, соотносимая с понятием «истинного смеха». Истинный смех трактуется как естественное проявление внутреннего духовного состояния человека, как внешнее выражение глубинного душевного переживания, обладающее положительным аксиологическим значением. Полученные результаты могут быть использованы в научных исследованиях в области аксиолингвистики и лингвокультурологии. Кроме того, статья вносит вклад в развитие лингвистических аспектов абаеведения и формирует теоретическую основу для дальнейшего изучения оценочных концептов в казахском языке.
ЖЕНСКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДИСКУРС В ИНДИИ: АКТУАЛЬНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ И ОСОБЕННОСТИ
В статье исследуется гендерный дискурс в политической среде Индии в контексте общего положения женщин в обществе и их представленности в структурах власти страны. Авторами предпринимается попытка проанализировать участие женщин в политике и выявить причины гендерного дисбаланса. Для этого авторы считают целесообразным обратиться к фактам исторического развития Индии с момента обретения независимости и провозглашения равноправия. В качестве материала было рассмотрено политическое выступление Атиши Марлены – женщины, занимавшей пост главного министра в г. Дели, а также Нирмалы Ситхараман – министра финансов и корпоративных вопросов Индии. Для анализа выступлений были использованы наблюдение, описательный метод, сравнение, прагмалингвистический анализ, анализ политического дискурса, метод анализа эмоций на основе СКЛиД (FACS) П.Экмана, а также метод расчета индекса конгруэнтности. Анализ речи политиков показывает наличие как маскулинных, так и фемининных стратегий, используемых в политической коммуникации. Такое комбинирование стратегий в вербальной коммуникации вызвано необходимостью подстроиться к патриархальной политической среде, в которой доминируют мужские речевые стандарты. Проведенный анализ дает основание утверждать, что женский политический дискурс в Индии представляет собой гибридную модель речи, сочетающую одновременно мужские и женские черты. Формирование подобной модели вызвано социокультурными факторами и стремлениями к эффективности в достижении политических целей. Наряду с изучением вербальной коммуникации, авторы проанализировали также и невербальную коммуникацию политиков с использованием системы кодирования лицевых движений (СКЛиД \ FACS) Пола Экмана для выявления и описания эмоциональной экспрессивности политиков в ходе их выступления и для последующего определения степени конгруэнтности вербальных и невербальных сигналов политиков. Исследование затрагивает важные вопросы гендерного паритета, роли языка в политике, а также перспектив равной представленности мужчин и женщин в управлении страной, поскольку с уменьшением числа женщин в политической жизни страны, общество теряет более справедливое и чуткое управление, которое возможно лишь при гендерном равенстве.
РОЛЬ АНГЛИЦИЗМОВ В ФОРМИРОВАНИИ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЫ МИРА СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ
В статье актуализируется проблема становления англицизмов как естественного элемента речи современной молодежи. Дается определение дифференциации механизмов, определяющих их возрастной потребительский запрос, обозначена роль англицизмов в коммуникативном взаимодействии, а также изучены факторы их популярности и влияние на развитие русского языка. Описывается педагогический эксперимент, проведенный среди респондентов разного возраста. Цель данного исследования – анализ основных групп англицизмов, рассмотренных в различных сферах жизни молодых людей: социальных сетях, учебной деятельности и публичной речи. В данной статье рассматриваются причины популярности заимствований, среди которых мода, практичность, социальная идентификация и отсутствие русских аналогов. Особое внимание уделяется тому, как англицизмы воспринимаются молодежью и представителями других возрастов, а также их воздействию на лексико-семантическое развитие русского языка. Для решения ряда задач были использованы следующие методы: контент-анализ, анкетирование, лингвистический анализ текстовых и речевых практик. Кроме того, авторами был применен метод сравнительно-сопоставительного анализа для того, чтобы определить степень употребляемости использованных лексико-фразеологических единиц в молодежной светской и разговорной речи. Исследование подчеркивает важность изучения языковых, социальных и культурных аспектов английских заимствований в современном русском языке в условиях активного развития информационной среды и глобализации, которая способствует интеграции англоязычных элементов в русский язык. Результаты работы помогут лучше понять динамику языковых изменений и их влияние на речевую культуру молодежи.
Репрезентация концепта «знание» как духовной ценности в казахских рассказах
В данной статье рассматривается концепт «Знание» в казахской литературе в лингвокогнитивном аспекте. Исследование направлено на раскрытие художественно-когнитивного образа концепта «Знание» в произведениях М.Ауэзова и Ғ.Мусрепова. Концепт «Знание» описывается как ментальная модель через фреймы, сцены и сценарии. В литературных текстах знание выступает не только источником познания, но и инструментом борьбы с социальным неравенством. Например, в рассказе Ғ.Мусрепова «Ананың анасы» стремление к грамотности представлено как механизм социальной защиты. В рассказе М.Ауэзова «Оқыған азамат» образ образованного человека проявляется через различные моральные качества. Концепт «Знание» обладает контрастным характером – образованный человек может быть одновременно справедливым и жестоким. С помощью фреймового анализа подробно выявляются участники события, их роли и действия. Концепт исследуется в тесной связи с языковым, культурным и социальным содержанием. В результате исследования глубже раскрывается место знания в национальном мировоззрении и его отображение в художественной литературе.
Инновационные подходы к адаптации художественного текста в познавательный комикс (на материале сказки «Керкула атты Кендебай»)
В статье исследуются научно-методические и лингво-филологические механизмы трансформации фольклорного наследия в современную систему визуальной коммуникации. На основе принципов когнитивной адаптации, представленных в графическом романе Юваля Ноя Харари «Sapiens: A Graphic History», анализируются возможности деконструкции и воссоздания казахской народной сказки на визуально-семантическом уровне. Применение методов лингвостилистической экспертизы, контент-анализа и визуального нарратива позволило автору выявить закономерности перекодирования «устного повествования» в структуру «графического текста». Объектом исследования является классический образец казахского фольклора – сказка «Керкула атты Кендебай». На её примере детально рассматриваются процессы компрессии художественного текста, его структурирования и визуализации. Результаты работы подтверждают, что формат комикса релевантен когнитивным особенностям учащихся 5-х классов и эффективно способствует развитию их критического мышления и читательской грамотности. Автором предложена методическая модель представления классических текстов в инновационном формате для системы обучения казахскому языку. Установлено, что в процессе адаптации, базирующемся на принципе «диалогического функционализма», достигается баланс между эллипсизацией синтаксиса и сохранением лексического «семантического ядра» оригинала. В статье научно обоснованы психо-визуальные техники передачи внутренних монологов, способы репрезентации эпической гиперболы через временную шкалу и алгоритмы трансформации этнокультурных кодов в визуальные метафоры.
Процесс институционализации литературного дискурса в казахской прессе начала ХХ века
Статья направлена на комплексное исследование процесса институционализации литературного дискурса в казахской прессе начала XX века. Основная цель исследования – определить роль казахской прессы в формировании литературного дискурса и продемонстрировать её общественные, нормативные и эстетические функции. Научное направление опирается на четыре основных критерия: тематическая стабильность, авторское сообщество, нормативные стандарты и общественная функция. В статье анализируются материалы журналов «Айкап» и газет «Казах», «Сарыарка», «Жас азамат», вклад образа женщины в литературный дискурс, институциональная роль переводной литературы и литературной критики. Методологическая основа исследования включает три метода: контент-анализ, дискурс-анализ и историко-компаративный метод. Контент-анализ позволяет системно изучать жанровое, тематическое и социальное содержание текстов; дискурс-анализ способствует выявлению связи между литературой и обществом, а также институциональной роли литературы; историко-компаративный метод позволяет проследить развитие литературного процесса в историческом и культурном контексте. Результаты исследования выявляют роль казахской литературы в формировании общественного сознания и национальной идеи обновления, процесс становления коллективного литературного субъекта на основе индивидуального творчества, введение литературных форм и эстетическую направленность литературных организаций и газетно-журнальных изданий. Полученные результаты открывают новые возможности для понимания развития литературной прессы в казаховедении и культурологии через призму институционализации дискурса. Статья вносит вклад в теоретическую базу казахской литературоведения и культурологии посредством системного изучения литературного дискурса с институциональной точки зрения.
Теоретические и прикладные основы бизнес-коммуникации в контексте международного взаимодействия
В статье бизнес-коммуникация концептуализируется как макроуровневое интегративное явление, выходящее за рамки бизнес-дискурса и функционирующее в качестве центрального компонента международного взаимодействия. Обосновывается, что бизнес-коммуникацию следует рассматривать в рамках бизнес-лингвистики, где прагматические, когнитивные и межкультурные параметры пересекаются, формируя коммуникативное поведение участников делового взаимодействия. Актуальность исследования обусловлена возрастающей сложностью глобализированных, мультикультурных обменов, в которых коммуникативная компетентность и культурная осведомлённость определяют успешность международного сотрудничества. Методологически работа опирается на когнитивно-прагматический и межкультурно-коммуникативный подходы, основанные на принципе функционального детерминизма, что позволяет выстроить комплексную типологию бизнес-коммуникации с учётом социальных, лингвистических, когнитивных и организационных факторов. Исследование базируется на теоретическом анализе международных научных источников и эмпирических данных, собранных в ходе анкетирования 133 представителей казахстанского бизнес-сообщества. Результаты опроса выявляют влияние коллективистских ценностей, доверительных отношений и степени прямоты высказываний на коммуникативные стратегии, отражающие национальные когнитивные стили и их проявления в профессиональном взаимодействии. Научная значимость работы заключается в представлении двухэтапной модели международных коммерческо-договорных переговоров, включающей организационно-планировочный этап (предварительный аналитический и маркетинговый блок, включая электронные переговоры) и процессуально-результативный этап, сосредоточенный на процедурных стандартах, документообороте и нормативных гарантиях. Данная модель демонстрирует, как бизнес-коммуникация функционирует как системный, многоуровневый процесс, в котором дискурс, когниция и межкультурное понимание взаимодействуют для обеспечения транзакционной эффективности. Научная новизна исследования заключается в интеграции когнитивно-прагматической и межкультурной методологий, что позволяет предложить единую концептуальную основу для анализа бизнес-коммуникации как самостоятельной макроуровневой научной дисциплины и подтвердить этот теоретический конструкт эмпирическими данными, полученными в многоязычной бизнес-среде Казахстана.
В статье уделено внимание вопросам, возникающим в связи с направлениями и исследованиями, связанными с новой парадигмой в науке о казахском языке, а также определены стереотипные аспекты казахского речевого этикета. Мы сосредоточили внимание на аспектах, связанных с социальными особенностями именных обращений в коммуникативном этикете членов общества, заложенных в традиционной культуре, ставших стереотипами в языковом общении. Этикетные именные обращения, с одной стороны, являются стереотипами универсального характера, с другой стороны, мы проанализировали их стереотипный характер, имеющий значение, связанное с такими различиями, как возрастные, гендерные различия и социальный статус коммуникантов. Кроме того, в последнее время проанализированы существующие виды дискуссионных именных этикетов и раскрыто их значение. Показано также, что характерные особенности старых традиционных этикетных имен, относящиеся к социальному стереотипу, ментальному стереотипу и этномаркерному стереотипу, связаны с коммуникативной ситуацией. В ходе анализа этикетных стереотипов установлено, что именные обращения важны на социально-социальном уровне и относятся к числу культурно-этических ценностей. Этикетные стереотипы — это ожидаемые модели поведения, сформировавшиеся в обществе в процессе межличностного общения. Они возникают в зависимости от культуры, традиций, возраста, пола и социального статуса и служат ориентирами в повседневной жизни. Положительная сторона этикетных стереотипов заключается в том, что они облегчают общение и уменьшают недопонимание. Однако иногда они могут накладывать ограничения и игнорировать индивидуальность. Если говорить о видах, то к первому относятся культурные стереотипы, например формы приветствия, приёма гостей, проявления уважения к старшим. Второй вид — профессиональные этикетные стереотипы: написание служебных писем, общение с руководством, стиль одежды на рабочем месте. Третий — гендерно-ролевые стереотипы, то есть нормы поведения, считающиеся характерными для мужчин и женщин. Четвёртый — возрастные стереотипы, определяющие правила поведения детей, молодёжи и пожилых людей. Кроме того, существуют стереотипы цифрового этикета, регулирующие вежливость в онлайн - общении. Понимание этикетных стереотипов является важным условием формирования осознанного и уважительного общества. Анализ этой темы повышает личную ответственность, развивает критическое мышление и помогает быть открытым к разнообразию.
Цифровые технологии: синергетическая модель консолидации экспрессивной стилистики казахского языка с литературой
На глобальном уровне актуальным является исследование многообразных аспектов межкультурной функции казахского языка через консолидацию экспрессивной стилистики с другими науками. Междисциплинарное объединение экспрессивной стилистики казахского языка, основанное на вековой народной мудрости, активизирует его общественные и социальные функции. Поэтому важно специально анализировать выразительные возможности стилистики речи. В современный период значимым направлением популяризации казахского языка на мировом уровне является его интеграция с литературоведением, а также сопряжение теоретических аспектов экспрессивной стилистики с прикладной лингвистикой, подкрепленное примерами. В статье системно рассматриваются эти вопросы, а также подробно анализируются ключевые понятия экспрессивной стилистики в различных сферах. Консолидация экспрессивной стилистики казахского языка с другими дисциплинами характеризуется выразительностью и оценочной окраской языковых средств. Определяются механизмы формирования и развития эмоционально окрашенных высказываний, содержащих выразительные обороты, афоризмы, пословицы и поговорки, наполненные народной мудростью. Предлагаются методы внедрения накопленного выразительного языкового материала в цифровые технологии, обосновывается применение ярких словосочетаний в web-технологиях.
Языковая аттриция: проявление системных ошибок у русскоязычных казахов в условиях полудоминантного билингвизма
В современных условиях, сформированных в Казахстане под воздействием исторических и социально-политических факторов, проблема сохранения казахского языка и обеспечения его полноценного функционирования приобретает особую актуальность в ситуации полудоминантного казахско-русского билингвизма. Несмотря на государственный статус казахского языка, сфера его реального использования в основных коммуникативных областях остается ограниченной, что создает предпосылки для развития процессов языковой аттриции, в том числе среди русскоязычной казахской молодежи. Статья посвящена анализу феномена языковой аттриции в родном (казахском) языке в условиях полудоминантного казахско-русского билингвизма в Казахстане. Основной целью исследования является разграничение систематических языковых отклонений, наблюдаемых в речи русскоязычных казахов, от интерференционных ошибок и их интерпретация как проявлений языковой аттриции. В качестве материала исследования использованы данные устной и письменной речи казахских студентов, обучающихся в русскоязычных группах высших учебных заведений. В ходе анализа применялись методы лингвистического анализа ошибок, а также сравнительный, количественный и качественный методы. Результаты исследования показали преобладание устойчивых и повторяющихся ошибок в словообразовательной системе имен прилагательных. Установлено, что данные отклонения связаны со снижением лексической, лексико-деривационной и деривационной компетенций, трудностями в распознавании и выборе нормативных форм, а также с ослаблением уровня автоматизации словообразовательных моделей. Кроме того, зафиксировано размывание категориальных границ между прилагательными и образованными от них существительными, а также гиперпродуктивное использование аффиксов. Выводы исследования подтверждают, что выявленные ошибки не являются результатом случайной интерференции, а представляют собой системные проявления языковой аттриции, обусловленные ограничением функционального использования родного языка в условиях полудоминантного билингвизма. Полученные результаты позволяют по-новому осмыслить понятие «носитель родного языка» в билингвальной среде и вносят теоретический вклад в развитие теории языковой аттриции на материале казахского языка.
Прагматический анализ стратегий негативной вежливости в казахском языке
В данном исследовании представлен прагматический анализ стратегий негативной вежливости в казахском языке, основанный на теории вежливости Брауна и Левинсона в качестве теоретической основы. Негативная вежливость относится к коммуникативным стратегиям, направленным на минимизацию навязчивости, поддержание социальной дистанции и уважение автономии собеседника, которые в совокупности известны как сохранение негативного имиджа. В казахском дискурсе эти стратегии тесно связаны с укоренившимися в культуре нормами иерархии, уважения возраста и статуса, а также косвенности, которые играют центральную роль в регулировании межличностного общения. Основная цель данного исследования - выявить, классифицировать и интерпретировать стратегии негативной вежливости, применяемые в современном казахском дискурсе. Анализ показывает, что негативная вежливость в казахском языке выходит за рамки универсальных прагматических моделей, отражая специфические языковые реализации, сформированные традиционными ценностями, социальными структурами и коммуникативными ожиданиями. Особое внимание уделяется способам, с помощью которых выступающие смягчают действия, угрожающие жизни, в таких контекстах, как просьбы, отказы, советы и взаимодействие с учреждениями. В этом исследовании используется смешанный методологический подход, объединяющий как качественные, так и количественные методы. Данные были получены на основе естественных речевых взаимодействий в Алматинском регионе, текстов СМИ. В анализе используется классификация стратегий негативной вежливости, предложенная Брауном и Левинсоном, включающая косвенность, хеджирование, обычные косвенные просьбы, извинение, сведение к минимуму навязывания, проявление почтения и олицетворение как говорящего, так и слушающего. Каждый случай анализируется в его непосредственном контексте, чтобы прояснить прагматические функции и социокультурную мотивацию. Полученные результаты показывают, что эти стратегии особенно заметны в асимметричных коммуникативных ситуациях, характеризующихся различиями в возрасте, социальном статусе или институциональных ролях. Анализ показывает, что носители казахского языка часто предпочитают косвенные и почтительные формы выражения, чтобы свести к минимуму навязывание, тем самым способствуя социальной гармонии и взаимному уважению.
Влияние тюркской пищевой культуры на гастрономическую лексику английского языка: кулинарные термины и названия пряностей тюркского происхождения
Статья посвящена историко-лингвистическому анализу влияния кулинарной культуры тюркских народов на английский язык через призму гастрономической лексики. В статье рассматриваются пути распространения тюркских кулинарных терминов в индоевропейских языках, их семантическая и фонетическая адаптация, а также культурное влияние. В исследовании с использованием графических данных анализируются социально-культурные причины заимствования тюркских наименований блюд в индоевропейских языках и частотность их употребления в историческом контексте. Целью работы является определение места и культурной значимости кулинарных терминов тюркского происхождения, в особенности названий приправ и блюд, в английских гастрономических контекстах. Результаты исследования показывают, что такие тюркские кулинарные термины, как «kebab», «yogurt», «pilaf», «shashlik», вошли в лексический состав английского языка и стали важным проявлением межкультурного взаимодействия. Статья анализирует эволюцию тюркско-английских языковых контактов на уровне кулинарной лексики и затрагивает значимые проблемы лингвокультурологии и исторической лексикологии. В последние годы изучение влияния тюркской цивилизации на европейскую культуру, особенно на языковом уровне, приобретает особую актуальность в рамках лингвокультурологии, этнолингвистики и исторической лексикологии. Настоящая научная статья посвящена анализу влияния пищевой культуры тюркских народов на английский язык, в частности культурных связей, реализованных через гастрономическую лексику.
СИСТЕМАТИЧЕСКИЙ ОБЗОР НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ ПО ГЕНДЕРНОЙ ЛИНГВИСТИКЕ И ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЮ
Настоящая статья представляет собой систематический обзор научных публикаций, посвященных гендерной лингвистике и литературоведению в Казахстане за 2019-2024 гг. Целью исследования является анализ современного состояния гендерных исследований в области филологии Казахстана, а также выявление перспективных направлений для дальнейшего изучения. Для достижения этой цели применялись методы систематического анализа, включающие отбор и классификацию публикаций по заданным критериям, библиометрический и сетевой анализ, а также качественный и количественный анализ собранных данных. Анализируя 70 научных статей из ведущих казахстанских филологических журналов, авторы выделяют ключевые темы и направления исследований, такие как изменение гендерных стереотипов, роль женщины в языке и литературе, гендерная идентичность в контексте социальных изменений, а также лингвокультурологические и лексические аспекты гендера. Исследование демонстрирует прогресс гендерных исследований в Казахстане и их влияние на социальные и культурные трансформации. Перспективными направлениями дальнейших исследований могут быть междисциплинарный анализ гендерных аспектов, сравнение гендерных явлений в разных культурах, а также изучение гендерных вопросов в контексте современных цифровых технологий и социальных медиа. Значимость исследования заключается в том, что оно позволяет не только обобщить текущие научные достижения в области гендерных исследований языка и литературы, но и определить пробелы и новые перспективы для изучения. Полученные результаты подчеркивают важность рассмотрения гендерных аспектов в филологических науках для переосмысления гендерных ролей и стереотипов, а также для более глубокого понимания социально-культурных изменений в современном обществе.
Способы формирования читательской грамотности в трудах Ахмета Байтурсынулы и их взаимосвязь с современной учебной программой
В данной статье историко-педагогически анализируется методическая система Ахмета Байтурсынулы, направленная на формирование читательской грамотности, и определяется её научно-методическая преемственность с современными учебными программами начального образования. Усиление требований к развитию читательской грамотности в современной системе образования определяет актуальность данной проблемы. В ходе исследования рассмотрены основные педагогические принципы учёного, представленные в его трудах «Әліппе», «Оқу құралы», «Тіл-құрал», «Баяншы», такие как звуковой метод, послоговое обучение, освоение текста на смысловом уровне, а также поэтапное усложнение учебного материала с учётом возрастных особенностей учащихся. Модель обучения, основанная на предложенных Байтурсынулы ступенях звук–слог–слово–текст–смысл, сопоставлена с современными фонетическими методами обучения чтению (phonics), стратегиями осознанного чтения и международными стандартами, направленными на развитие функциональной грамотности (PISA, PIRLS). В статье также проанализирована взаимосвязь принципов организации заданий по возрастным особенностям, текстового анализа, развития логического мышления и комплексного формирования языковых навыков со структурой обновлённых учебных программ и их спиральным подходом. В исследовании использованы методы историко-педагогического анализа, сравнительного анализа, контент-анализа и научной систематизации, которые позволили научно обосновать значимость и эффективность методического наследия Ахмета Байтурсынулы в современной образовательной практике. Результаты исследования подтверждают, что взгляды Ахмета Байтурсынулы на формирование читательской грамотности полностью соответствуют современным педагогическим требованиям, а его труды являются одной из теоретических основ современных учебных программ начального образования, направленных на развитие функциональной грамотности.Полученные выводы могут быть использованы в методической подготовке учителей начальных классов и в процессе совершенствования учебных программ.
Освоение жанра айтыса в процессе музыкального образования школьников
В статье рассматриваются этапы развития айтыса от XVIII века до его возрождения в XXI веке, описываются выдающиеся представители каждого периода и их творческий вклад. Цель – определить научно-теоретические и методические основы эффективного освоения жанра айтыса в процессе музыкального образования учащихся, а также показать пути применения айтыса в образовательном процессе с воспитательной, познавательной и творческой точки зрения. В статье рассматривается современное состояние айтыса и его преемственность среди молодёжи. Раскрываются воспитательные, познавательные и эстетические возможности айтыса. Систематизируются методы и приёмы использования айтыса на уроках музыки, показаны пути формирования национального самосознания, творческих способностей и речевой культуры учащихся. Также охарактеризованы особенности исторического развития айтыса в Северо-Казахстанском регионе. В статье предложены эффективные способы внедрения жанра айтыса в систему музыкального образования школьников. Применение таких методов, как аудирование, ролевые игры, сопровождение на домбре и работа с текстами, способствует всестороннему развитию способностей учащихся. При этом авторы опираются на труды ряда отечественных и зарубежных учёных.
Исследование анализа потребностей для создания курса английского языка
Изучение английского языка для международного общения и обучения за рубежом стало очень популярным в последние годы. Это привело к появлению множества онлайн-курсов английского языка по всей стране. Однако эффективность таких курсов во многом зависит от того, насколько хорошо они отвечают конкретным потребностям учащихся. Цель данного исследования – наблюдение и анализ опыта, мотивации и предпочтений учащихся, а также трудностей в изучении английского языка для улучшения курсов преподавания английского языка. Целевая аудитория опроса составила 120 участников в возрасте от 18 до 23 лет из разных городов Казахстана. Результаты показывают, что большинство участников изучали английский язык в основном в рамках формального образования и испытывают трудности, главным образом, с практическими навыками говорения, и предпочитают интерактивное общение с элементами вовлекающих методов обучения языку, которые могут действительно помочь улучшить владение языком для профессионального роста. Такой предкурсовой опрос может способствовать удовлетворению потребностей и ожиданий студентов, а также может быть полезен разработчикам языковых программ.
К ВОПРОСУ ПОДГОТОВКИ БУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ К НЕПРЕРЫВНОМУ ФИЛОЛОГИЧЕСКОМУ ОБРАЗОВАНИЮ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО И МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
В данной статье рассматриваются некоторые аспекты подготовки студентов, обучающихся по образовательным программам (ОП) «Дошкольное обучение и воспитание» (ДОВ) и «Педагогика и методика начального обучения» (ПМНО), к непрерывному филологическому образованию. Авторы провели ряд экспериментальных исследований по определению степени готовности будущих педагогов к качественной реализации речевых навыков и умений у детей младшего и дошкольного возраста. Подготовка студентов Образовательных программ «ПМНО» и «ДОВ» имеет специфику, которая заключается в том, что в системе дошкольного и начального образования присутствует полипредметное (беспредметное) обучение, которое предполагает высокую речевую активность, сопровождающую предметы и процессы образования в детском саду и школе. Успешное усвоение новых знаний и развитие коммуникативных навыков детьми дошкольного и младшего школьного возраста достигается путем создания непрерывной, последовательной и систематизированной образовательной среды.